（2018国考·副省级）独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是…

正确答案：D

花生十三讲解

用定义判断的要素法。独立证明法要素：证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定原命题为假。D项乙直接提出“温饱绝不是谈道德的先决条件”这一矛盾命题，并以古往今来未解决衣食之困的社会也在谈道德加以证明，符合。A、C都是先假定对方命题为真再引出荒谬结论，属归谬法；B所论话题与甲不一致，也非矛盾命题。确认答案为D。

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【秒杀路径】定义判断·关键要素比对：独立证明法=证明与被驳命题矛盾的命题为真。D 乙直接论证“温饱不是先决条件”这一矛盾命题为真（举古今无温饱也谈道德），符合；C 是由原命题推出荒谬结论属归谬法，A、B 只是反问质疑，选 D。
【目标用时】50秒
【同类题套路】区分两法：证矛盾命题为真是独立证明，推出荒谬是归谬（要素法）。

原解析

第一步：找出定义关键词。 “证明与被反驳命题相矛盾的命题为真”、“确定被反驳命题为假” 。 第二步：逐一分析选项。 A 项：甲说人类是由猿猴进化而来，乙说的“有哪一个人见过哪一只猴子变成了人”是从肯定所要反驳的命题为 真而引出了一个荒谬的结论，没有猴子变成了人，属于归谬法，不符合定义，排除； B 项：甲说的“天不生仲尼，万古如长夜”意指孔子没有诞生的话，中国人的文化史将如漫漫长夜一般黑暗，其矛盾命题应该是：孔子没诞生的话，中国人的文化史也不会像漫漫长夜一般黑暗。乙说的“难道仲尼以前的人都 生活在黑暗中？”讨论的并不是文化史而是人们的生活，和甲说的话题不一致，不是甲所说的矛盾命题，不符合 定义，排除； C 项：乙说的“人性本恶”属于肯定所要反驳的命题为真，从而得到“道德规范从何而来”这样一个荒谬的结论， 属于归谬法，不符合定义，排除； D 项：乙说的“温饱不是谈道德的先决条件”是甲说的“温饱是谈道德的先决条件”的矛盾命题，“古往今来， 没有解决衣食之困的社会也在谈道德”证明了“温饱不是谈道德的先决条件”命题为真，属于通过证明与被反驳 命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法，符合定义，当选。 故正确答案为 D。