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机械类比,就是将两个本质不同的事物,按其表面的相似来机械地加以比较而得出某些结论…

判断推理 · 定义判断 · 单定义 · 2017年 联考 真题

机械类比,就是将两个本质不同的事物,按其表面的相似来机械地加以比较而得出某些结论。根据上述定义,下列不属于机械类比的是:

A. 百姓无粟米充饥,何不食肉糜
B. 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤
C. 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平
D. 西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里
答案与解析

正确答案:C

花生十三讲解

要素法。机械类比要素:将两个本质不同的事物按表面相似机械比较而得出结论。题干问不属于的一项。A把粟米与肉糜同视为食物;B以柳树无情类比人事;D丑人仿西施捧心而颦,均是表面相似的机械比附。C'子子孙孙无穷匮也,而山不加增'是把无限增加的人力与不增的山体作实质对比得出可平之理,属正当推理。确认答案为C。

原解析

第一步,看提问方式,本题属于选非题。第二步,找关键信息。①两个本质不同的事物;②按其表面的相似来机械地加以比较而得出某些结论。第三步,辨析选项。A 项:意思是百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?其中,粟米和肉糜是“两个本质不同的事物”,米饭是用于活命的食物,而肉糜是比较奢侈的食物,这句话仅根据二者都是食物这个“表面的相似”而加以机械比较,得出用肉糜代替粟米的结论,符合定义。B 项:意思是最无情是台城外的垂柳,依旧轻烟般地笼罩十里长堤。其中,台城柳和轻烟是“两个本质不同的事物”,二者都具有笼罩的特点,诗人根据这种“表面的相似”进行比较得出结论,符合定义。C 项:源自愚公移山的典故,意思是子子孙孙世世代代生息繁衍下去,而山的高度固定不变,还愁山不能搬走吗?其中,子孙和山虽然是“两个本质不同的事物”,但是不具有“表面的相似性”,不符合定义。D 项:源自东施效颦的典故,意思是从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。西施和丑人,一个美、一个丑,是两个“本质不同的事物”,二者都有捧心而颦其里的动作,根据这个“表面的相似”而加以机械比较,得出东施效颦的结论,符合定义。因此,选择 C 选项。

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