谈论国学,其视角有广狭之分,在“固守五经”与“兼及雅俗”之间,我倾向于后者。照理…
谈论国学,其视角有广狭之分,在“固守五经”与“兼及雅俗”之间,我倾向于后者。照理说, 前者________清晰且渊源有自,容易做成“大学问”,只是因不接地气,很难茁壮成长。后者则 ________,兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野,更容易为广大民众接纳。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 脉络 无往不利
B. 历史 所向披靡
C. 边界 无处不在
D. 源头 兼容并蓄
答案与解析
正确答案:C
花生十三讲解
第一空与‘清晰且渊源有自’搭配,‘边界’最贴切,指固守五经的界限分明;‘脉络’‘历史’‘源头’虽可搭配但不如‘边界’精准。第二空‘无处不在’呼应‘兼及精神与物质’的广泛性,‘无往不利’‘所向披靡’偏军事色彩,‘兼容并蓄’与后文重复。确认答案为C。速记:前者看边界,后者看广泛。
原解析
解析 第一步,突破口在第二空。根据“兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野”可知,后者适用的层面 更广,更加接地气,到处都有。A项“无往不利”指所到之处,没有不顺利的,多指做事顺利,不符合 语境,排除A项。B项“所向披靡”比喻力量所到达的地方,什么也阻挡不住,不符合语境,排除B项。C 项“无处不在”形容数量之多和存在的范围极大,符合语境。D项“兼容并蓄”侧重包容性,“雅俗” 只是渗透于“殿堂与市井、书斋与田野”之中的,并非将这些包含在内,不符合语境,排除D项。答案 锁定C项。 第二步,验证第一空。“前者”指代“固守五经”,意为此种类型的国学探讨的范围是明确固定的,即 只认“五经”为国学,“边界”清晰,符合语境。 因此,选择C选项。 拓展 兼容并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。同“兼收并蓄”。