在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是__…
在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。
A. 礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
B. 礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
C. 礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D. 礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
答案与解析
正确答案：A
花生十三讲解
用关键词定位法。中国古代法律传统的基本格局是礼法结合、德主刑辅：礼是治理社会的主导规范，法律以维护礼制为使命，出礼而入刑，法成为礼的重要实施手段，A正确。法主礼辅颠倒了主次，礼法并重、分别调整或全面互化均不符合古代礼法关系的实际，排除B、C、D。确认答案为A。
原解析
本题主要考查“礼”与“法”的关系。“礼治”和“法治”在我国的发展大致经历了以下几个阶段：1．夏商西周的“礼治”时代：法作为礼治体系的一个组成部分而存在。2．春秋战国至秦的“法治”时代：礼法分离，独任法治。3．西汉的礼法融合时期：汉儒通过对秦政反省认为过分摒弃“礼”和“德教”，独任严刑峻法是秦灭亡的主要原因。于是汉儒开始了在不排斥“法”独立存在的前提下，重振“礼乐”，建构“礼法结合”的新的传统法体系。4．隋唐时期，法观念定型：礼主法辅，礼在法中，法外有礼。自汉时起的礼法融合，经魏晋南北朝的发展，定型于隋唐。中国正统的法观念的核心理念是“德主刑辅”、“礼法结合”、“王霸并用”，三者合言之便是“礼主法辅”式的结合。经过长时间的发展，我国古代关于“礼”与“法”在社会治理中的关系确定为：礼法结合，礼主法辅。