古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不…
古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就 可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照 成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不 凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免 有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是：
A. 法治优于人治
B. 人性决定政治
C. 法律是过滤了情感的通则
D. 最优良的政体是不存在的
答案与解析
正确答案：A
花生十三讲解
亚里斯多德以医师成法为喻，论证法律统治非最优，但'不凭感情治事'优于感情用事，法律恰无感情，故法治优于人治。A项直接契合。B项'人性决定政治'无中生有，C项仅解释法律特性非观点，D项'政体不存在'曲解。确认答案为A。速记：对比中见褒贬，法治优于人治。
原解析
解析 第一步，分析文段。文段开篇通过埃及医师的“依成法处方”的故事论证了“完全按照成文法律统治的政体不 会是最优良的政体”，接着通过转折词“但”引出文段重点，强调“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情 用事的人们较为优良”，尾句以法律和人性的特点进行补充说明。文段为“分—总”结构，主要论述了靠法律 治事的总比靠感情的人治事更好。 第二步，对比选项。A项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。 因此，选择A选项。 拓展 B项和D项：“人性决定”“最优良的政体”均为无中生有。C项：“过滤了情感”为补充说明的内容，偏离文 段重点。