殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星…
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新 星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫 教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。 以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
A. 天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B. 巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C. 殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D. 在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
答案与解析
正确答案：D
花生十三讲解
切入点：结论是巫教产生了天文学，需找能建立巫教与天文观测因果联系的选项。A只说影响，程度弱；B是平行发展，未体现产生；C仅说记录水准，与巫教无关；D直接指出巫教敬天中天文观测是可靠方法，说明二者紧密关联，最能支持结论。排除A、B、C后，确认答案为D。速记：支持结论，找搭桥，直接关联最有力。
原解析
解析 第一步，确定题型。 根据提问方式中的“支持”，确定为加强论证。 第二步，找论点和论据。 论点：从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学。 论据：卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。。 第三步，辨析选项。 A项：不明确项。天文观测方式受到巫教敬天的影响，不能说明天文学是否从巫教中产生，不具有加强作用。 B项：不明确项。说明巫教和天文学在同一时期不断发展，不能说明二者是否有关系，更不能说明天文学是否从 巫教中产生，不具有加强作用。 C项：无关选项。说明殷代的天文学已经到了发达水平，但无法确定天文学来源的问题，论题不一致，排除。 D项：建立联系。利用占卜建立巫教敬天和天文观测之间的联系，说明天文观测是巫教占卜的方法，即天文学从 巫教中来，具有加强作用。 因此，选择D选项。