以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值…
以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传 统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但 是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲 疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性 开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。 这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：
A. 以传统的差序格局为形成基础
B. 是当前道德建设的主要内容
C. 没有超越亲疏厚薄的差序特性
D. 对于开拓公共性存在局限性
答案与解析
正确答案：D
花生十三讲解
行文脉络是欲抑先扬。开头承认传统道德体系对公共性有价值，'但是'后指出其缺乏公共道德要素，尾句'要突破束缚'更说明存在局限。A项只是背景铺垫，非强调重点；B项偷换为'当前道德建设主要内容'，原文只提'重要要求'；C项是局限性的具体表现之一，属于分述。D项准确概括了'缺乏公共性要素'这一核心局限。确认答案为D。速记：转折加对策，落脚在局限。
原解析
文段先肯定传统道德体系在当代仍有价值，但转折后强调其缺乏公共道德要素，且突破束缚的关键在于发展公共道德要素。因此意在指出该体系对开拓公共性存在局限，D项正确。A项是背景非重点，B项与文意相悖，C项是费孝通观点的复述，非最终意图。